战国“蜻蜓眼”玻璃珠：全部人说都是“西域进口”

　　近两年成都文物考古切磋院先后在成都会界限内创造了多处规模较大的年岁战国时期墓葬，蕴涵

　　在这些墓葬的出土器物中，有一类数量未几然则很特别的器物——“蜻蜓眼”玻璃珠。

　　历程对频年来成都会地域内年岁战国时期墓葬出土的“蜻蜓眼”玻璃珠举行科学考古筹商，考古大师察觉这些器物为中原先民本身坐蓐的玻璃制品。

　　公元前2500年人造玻璃初次展现于西亚及埃及，最早的用道是筑造珠饰，先是出现单色玻璃，1000年后又出现彩色玻璃。公元前15世纪玻璃珠上起始有彩斑条纹或点状图案。

　　当时雄伟感应，人不妨始末蓝色来表示自己对神的向往，因而人们时常将蓝色玻璃操纵在饰品上，或是佩戴在身上，从而向天国传递自己的渴望。谁感觉人是神创造的，然而人又见不到神，“蓝色精灵”蜻蜓眼珠大概带大家的魂魄见到神，从而去往天国。

　　华夏中国地区与西亚尽量相隔数万里，但在公元前二千年到一千年的铜器期间，用具文明之间灵活着良多游牧民族，我们走动于漫漫中西亚沙漠地带，玻璃色彩文雅，便于随身率领，游牧民族交这种镶嵌玻璃珠由西亚带入中国。

　　琢磨发掘，在中国年齿战国时候风靡的“蜻蜓眼”等玻璃珠饰，并非实在都是西方的钠钙玻璃体制。

　　中原守旧先民常日在操纵本地资源本事条款进筑和鉴戒玻璃创造，并进行己方的建筑，制作出包含“蜻蜓眼”在内的玻璃制品，即铅钡玻璃和钾钙玻璃。

　　其中“蜻蜓眼”和局部绿色釉砂管尽是钾钙玻璃，而局部灰黑色的釉砂管则是方今公认属于传统中国独占的铅钡玻璃种类。

　　这些“蜻蜓眼”玻璃珠及管饰在材质和造型上多与长沙和荆州等地出土的玻璃产品相仿，预想它们惧怕具有肖似的产地，或受楚文化教诲而出现。

　　这类玻璃制品的起初创意依旧来自于西亚、埃及或地中海一带，反应了2000年之前古代先民的国际视野和对外经济文化调换意识。

　　年岁末期、战国初期玻璃眼珠多为类形球，并不规整，有个像扁方形或扁胀形。尺寸比较小，绝大一般直径亏折二厘米。

　　其饰纹简洁，领受西亚常用的几许图案，与同期中国玉器或金属器物上守旧的云纹、蟠螭纹和龙、壁邪等图样大不相通。

　　蜻蜓眼珠的纹饰派头是自成一家的，也或许叙偏于西亚风味，其沉心都不过专心圆。

　　一心圆大凡为三层，也有多达五、六层的，以平嵌技巧嵌入，主题点为深蓝色，外层则褐白相间或蓝白相间。

　　战国晚期的蜻蜓眼珠有别于春秋末期或战国早期，尺寸稍大，直径大抵二厘米，手工特别精堪。

　　但其纹饰奇丽多姿，极富调度，圆圈纹或凸起或剔刻，形成胀眼的效用；也有眼的白色概述以“祈月”变成替齐心圆，变成斜视的出力，使“眼”越发灵便传神。

　　连年中原考古学家在新疆轮台群巴克展现了公元前八至九世纪的墓葬群，出土了不少蜻蜓眼珠，与伊朗吉兰州以及中原华夏地域年齿战国的蜻蜓眼珠专程肖似，进一步阐明了公元前一千年或略早，蜻蜓眼珠由游牧民族从西亚进程持久的一千年光阴，但华夏的情状非这样，镶嵌玻璃与单色玻璃块同时出目前年数战国岁月，时刻并没有任何富强过程。

　　山西长治分山岭270号墓、山东临淄郎家庄1号墓、洛阳中州西工途基、河南固始候古堆墓和湖北隋县曾候乙墓都出土过蜻蜓眼。

　　战国“蜻蜓眼”行为中原玻璃蕃昌史册上最危急的一笔，及守旧珠子文化中的危殆组成个别，“蜻蜓眼”其独有的魅力和文化内涵取得了越来越多的藏家的追捧和青睐，琉璃珍惜家牧之以为：

　　“不论何如，人们无法看轻的是战国蜻蜓眼珠饰历经数千年，跨越期间和区域的绝世之美。”