器材问｜刘华伟：一件宋代玻璃瓶怎样见证中西文化调和？

　　安徽博物院院藏的中国国家头等文物——宋代蓝色长颈玻璃瓶，是一件中世纪伊斯兰玻璃器，具有古怪的史乘、科学和艺术代价，是中外文化互动的史籍见证，也是明晰丝绸之途沿线文明的窗口。

　　宋代蓝色长颈玻璃瓶网罗了哪些显然的史籍音讯？中国玻璃史为什么在世界玻璃史上标新立异？指日，安徽博物院存储部主任、副磋商馆员刘华伟接收中新社“工具问”专访，对此作出回复。

　　刘华伟：这件宋代蓝色长颈玻璃瓶是1971年1月考古发掘出土于安徽省无为县无为中学内一座毁废的宋代佛塔地宫内，同出的另有《宝箧印陀罗尼经》卷、景祐三年(1036年)祈愿木牌、景祐三年手抄佛经、黑漆盖罐、铜镜、铜钱等各类文物70余件(套)，个中多件文物稀奇稀奇和宝贵，是安徽佛教文物的一次要紧挖掘。

　　宋代蓝色长颈玻璃瓶口径4.6厘米，底径7.5厘米，高12.2厘米，式子为敞口、修长颈、平肩、直腹、平底。瓶体呈通后的淡蓝色，玻璃体内见些许气泡，通体磨刻几多纹饰。

　　从器形和几许纹样看，这件宋代蓝色长颈玻璃瓶为10世纪伊斯兰玻璃器的大作花样；从创造工艺看，它挑选无模吹制法成型，器身采取打磨、掷光技能粉饰几许花纹，展现出显然的伊斯兰玻璃器创设工艺特征。所以能够估量认为，这件玻璃器应是由西亚伊斯兰地域传入安徽地区。

　　刘华伟：1969年河北省定县静志寺地宫中出土了两件细颈刻花玻璃瓶，与无为宋塔出土的蓝色玻璃瓶器形非常类似。

　　同时，静志寺地宫出土的《唐定州静志寺沉葬真身记》记录，银塔内有琉璃瓶二，小白大碧，两瓶相盛，水色凝集。以是，有研究者感应，囊括宋代蓝色长颈玻璃瓶在内的此类细颈玻璃瓶能够为伊斯兰香水瓶。

　　玻璃器在中原传统辱骂常珍贵的，稀疏是舶来玻璃瓶，更是家当和处所的符号，具有纯真和皎洁的巧妙寓意，于是不时动作礼佛用器，在中原考古发掘的玻璃器中，有近一半是出土于古刹塔基中。佛教《陀罗尼集经》中，也概括供奉佛堂上的五类必备品为：香水、杂花、烧香、饮食、燃灯。

　　在佛塔塔基地宫出土的玻璃器中，另有很大一个体是供奉舍利子的容器。唐代恩宠用玻璃做成舍利瓶。一套完全舍利器——石函里套铜函，铜函里套银棺，银棺里套金棺，金棺里装玻璃瓶，玻璃瓶里装舍利，这套做法还传布到了朝鲜半岛和日本。

　　唐宋岁月海上丝绸之途旺盛，运动华夏传统海上丝绸之道的出发地之一浙江的少少地区，曾出土过与宋代蓝色长颈玻璃瓶同时辰、同模范的玻璃器。安徽相接浙江，因而业内接洽者感应这件宋代蓝色长颈玻璃瓶或许是源委海上丝绸之讲传到浙江，再传至安徽，而不是过程陆上丝绸之途传入。

　　近几年，江苏仪征宋墓、内蒙古多伦辽代贵妃墓等都有伊斯兰玻璃器出土，华夏已成为伊斯兰玻璃产地之外出土数量较多、样子较多、质地最好的出地皮之一，对磋商伊斯兰玻璃有首要价钱。

　　刘华伟：玻璃是人类最早发觉的人造原料之一，最早诞生于两河流域。玻璃降生后，历程上千年的锻炼，才从制作小件的玻璃饰品起色到创设玻璃容器。

　　之后，延续出现了埃及玻璃、腓尼基玻璃、罗马玻璃、伊朗萨珊玻璃、伊斯兰玻璃和威尼斯玻璃。现在的玻璃紧张是从威尼斯玻璃希望起来的，这也是全国玻璃进步的主干。

　　虽然玻璃创造业没有开展成中国古板的要紧手财富之一，但华夏玻璃业长远一直、痴钝开展，并与全国玻璃业联贯交换。

　　从方今考古已出土的玻璃器来看，华夏最早发明玻璃器是在年龄末战国初，受西亚玻璃浸染较大。西亚玻璃珠饰经中亚游牧民族的序言，举动商业品进口到中国华夏地域；或过程海上途途进口到华夏东南沿海。最为典型的就是西亚的玻璃蜻蜓眼。

　　公元前1世纪后半叶，罗马玻璃有了一个革命性的发觉，即是玻璃吹制法。玻璃吹制法的发现，大大简化了玻璃创修工艺，消浸了本钱，使得玻璃器成批豪爽临蓐形成或许。

　　陆上丝绸之道开透明，罗马玻璃投入到中国。通过陆上和海上丝绸之途从西方进口的玻璃器，不绝是中原上层社会争相追逐的时尚奢侈品。

　　罗马玻璃的吹制工艺传至中原，亦是中国玻璃史的一个紧张转变。北魏以后的中原玻璃器皿绝大大都抉择了吹制本事。

　　刘华伟：华夏古板玻璃一连活命着进口玻璃和国产玻璃两个编制，它与其我宇宙性的玻璃生产大旨的产品既有相关，又相对孤立，具有很强的守旧文化印记，产品古怪。

　　固守华夏社会科学院考古接头所商榷员安家瑶的看法，玻璃筑造本事传到中原后，很速就与华夏文化古板相融合，开头生产玉的仿照品。到战国中晚期，中国依旧不妨创造外貌上与西亚彷佛，而因素又齐备差异的玻璃蜻蜓眼和管饰。西亚的玻璃多用苏打做助熔剂，称之钠钙玻璃。中国可以由于憔悴苏打资源，是以用氧化铅来承办，最早临蓐铅钡玻璃。

　　华夏国产玻璃的特点体此刻以铅玻璃为主；以仿玉制品为多；没有进步玻璃关用品，以鉴赏品、宗教用品为主，神态俊俏、壁薄易碎。宋程大昌《演繁露》说：“然中国所铸有异于西域者，铸之中原则色甚光显，而质则轻脆，沃以热酒，顺手分割。至其来自海舶者，制差朴钝，而色亦微暗，其可异者，虽百沸汤注之，与磁银无异，是名番琉璃也。”

　　隋唐时辰国产玻璃再起，但受到佛教文化教化，玻璃容器多手脚供奉品，或用于盛放舍利。宋代及往后，中原玻璃创制开头世俗化，但因玻璃器建筑比拟驳杂，加之中原制瓷业的兴盛，商场高贵通的还因此小配饰、小玩具等小件国产玻璃器为主。

　　陆离、流浪、阳遂、隋珠、铸玉、五色之玉……玻璃在华夏历代的名称并不固定，明代时叫罐子玉、硝子，用硝做助熔剂，清代叫料器，日本此刻还把玻璃叫硝子，等等。从对玻璃称谓的改动中，人们也或许管窥出玻璃在华夏古代社会转机中的历史接连及用意，感受到中原玻璃在全国玻璃史上的古怪品格。(完)

　　刘华伟，安徽博物院保全部主任，文博副咨询馆员，重要从事考古及文物联系、展览煽动等，主办省部级课题1项，宣布学术论文多篇。插手80余个展览的带动、实施及布撤展事件，主题主持10个展览的鼓舞和执行，个中2个展览荣获省级博物馆分列展览稀奇奖，1个展览中选国家文物局要旨价格观展览推介项目。

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