刘华伟：一件宋代玻璃瓶怎样见证中西文化统一？

　　安徽博物院院藏的中国国家甲等文物——宋代蓝色长颈玻璃瓶，是一件中世纪伊斯兰玻璃器，具有诡秘的历史、科学和艺术价格，是中外文化互动的史册见证，也是了解丝绸之途沿线文明的窗口。

　　宋代蓝色长颈玻璃瓶蕴涵了哪些明明的史册音尘？华夏玻璃史为什么在天下玻璃史上独树一帜？近日，安徽博物院存在部主任、副寻找馆员刘华伟担当中新社“器材问”专访，对此作出回答。

　　刘华伟：这件宋代蓝色长颈玻璃瓶是1971年1月考古发掘出土于安徽省无为县无为中学内一座毁废的宋代佛塔地宫内，同出的又有《宝箧印陀罗尼经》卷、景祐三年(1036年)祈愿木牌、景祐三年手抄佛经、黑漆盖罐、铜镜、铜钱等各样文物70余件(套)，个中多件文物奇异稀有和珍重，是安徽佛教文物的一次严浸出现。

　　宋代蓝色长颈玻璃瓶口径4.6厘米，底径7.5厘米，高12.2厘米，格式为敞口、悠久颈、平肩、直腹、平底。瓶体呈通后的淡蓝色，玻璃体内见些许气泡，通体磨刻多少纹饰。

　　从器形和几许纹样看，这件宋代蓝色长颈玻璃瓶为10世纪伊斯兰玻璃器的风行式子；从修立工艺看，它采取无模吹制法成型，器身选用打磨、掷光技能装点多少花纹，呈现出分明的伊斯兰玻璃器修立工艺特征。因而可能推度认为，这件玻璃器应是由西亚伊斯兰地区传入安徽区域。

　　刘华伟：1969年河北省定县静志寺地宫中出土了两件细颈刻花玻璃瓶，与无为宋塔出土的蓝色玻璃瓶器形特地一样。

　　同时，静志寺地宫出土的《唐定州静志寺浸葬真身记》纪录，银塔内有琉璃瓶二，小白大碧，两瓶相盛，水色凝聚。因此，有追求者觉得，征采宋代蓝色长颈玻璃瓶在内的此类细颈玻璃瓶可能为伊斯兰香水瓶。

　　玻璃器在中原传统口舌常偏重的，奇特是舶来玻璃瓶，更是产业和处所的象征，具有简单和清洁的美丽寄义，因此每每行动礼佛用器，在华夏考古开掘的玻璃器中，有近一半是出土于古刹塔基中。佛教《陀罗尼集经》中，也归结供奉佛堂上的五类必备品为：香水、杂花、烧香、饮食、燃灯。

　　在佛塔塔基地宫出土的玻璃器中，尚有很大一局限是供奉舍利子的容器。唐代宠嬖用玻璃做成舍利瓶。一套齐备舍利器——石函里套铜函，铜函里套银棺，银棺里套金棺，金棺里装玻璃瓶，玻璃瓶里装舍利，这套做法还宣扬到了朝鲜半岛和日本。

　　唐宋光阴海上丝绸之道兴盛，行为中国守旧海上丝绸之途的开拔地之一浙江的一些地域，曾出土过与宋代蓝色长颈玻璃瓶同期间、同类型的玻璃器。安徽连结浙江，以是业内探求者感觉这件宋代蓝色长颈玻璃瓶可能是历程海上丝绸之路传到浙江，再传至安徽，而不是颠末陆上丝绸之路传入。

　　近几年，江苏仪征宋墓、内蒙古多伦辽代贵妃墓等都有伊斯兰玻璃器出土，华夏已成为伊斯兰玻璃产地除外出土数量较多、神态较多、材料最好的出地皮之一，对搜求伊斯兰玻璃有沉要价值。

　　▲2022年9月，“砂与火之歌——丝途玻璃文化展”在长沙市博物馆实行，处事人员谈明中国出土的伊斯兰玻璃瓶——绿玻璃瓶。杨华峰摄

　　刘华伟：玻璃是人类最早发现的人造材料之一，最早出世于两河流域。玻璃诞生后，通过上千年的锤炼，才从制作小件的玻璃饰品进展到设备玻璃容器。

　　之后，不断显现了埃及玻璃、腓尼基玻璃、罗马玻璃、伊朗萨珊玻璃、伊斯兰玻璃和威尼斯玻璃。此刻的玻璃紧张是从威尼斯玻璃发扬起来的，这也是天下玻璃起色的主干。

　　即使玻璃建设业没有希望成华夏古代的主要手财产之一，但华夏玻璃业万世联贯、缓慢发展，并与全国玻璃业坚决交流。

　　从现在考古已出土的玻璃器来看，中国最早浮现玻璃器是在年岁末战国初，受西亚玻璃教化较大。西亚玻璃珠饰经中亚游牧民族的弁言，行动营业品进口到华夏华夏地域；或通过海上途径进口到华夏东南沿海。最为规范的便是西亚的玻璃蜻蜓眼。

　　公元前1世纪后半叶，罗马玻璃有了一个革命性的发明，即是玻璃吹制法。玻璃吹制法的觉察，大大简化了玻璃筑造工艺，下降了资本，使得玻璃器成批大批临蓐形成可以。

　　陆上丝绸之途开明后，罗马玻璃参加到中国。通过陆上和海上丝绸之路从西方进口的玻璃器，平素是华夏上层社会争相追逐的时尚绮丽品。

　　罗马玻璃的吹制工艺传至中原，亦是中国玻璃史的一个告急变动。北魏自此的华夏玻璃器皿绝大多数选取了吹制手艺。

　　▲2022年2月，观众在清华大学艺术博物馆举办的“异彩纷呈——守旧工具文明互换中的玻璃艺术”展上抚玩公元1-3世纪罗马帝国东地中海地域的带柄方瓶(蓝色)等展品。侯宇摄

　　刘华伟：中国守旧玻璃一直生活着进口玻璃和国产玻璃两个形式，它与其全部人世界性的玻璃生产主题的产品既有合系，又相对孤单，具有很强的守旧文化印记，产品诡秘。

　　遵照中原社会科学院考古索求所找寻员安家瑶的成见，玻璃建立技巧传到华夏后，很快就与华夏文化古板相调解，开始分娩玉的效颦品。到战国中晚期，华夏仍然能够筑筑外观上与西亚雷同，而成分又所有分歧的玻璃蜻蜓眼和管饰。西亚的玻璃多用苏打做助熔剂，称之钠钙玻璃。华夏可能由于缺少苏打资源，因此用氧化铅来庖代，最早临蓐铅钡玻璃。

　　中国国产玻璃的特征体方今以铅玻璃为主；以仿玉制品为多；没有转机玻璃实用品，以抚玩品、宗教用品为主，神态奇丽、壁薄易碎。宋程大昌《演繁露》说：“然中国所铸有异于西域者，铸之中国则色甚分明，而质则轻脆，沃以热酒，顺遂破裂。至其来自海舶者，制差朴钝，而色亦微暗，其可异者，虽百沸汤注之，与磁银无异，是名番琉璃也。”

　　▲2022年3月，广东广州，“丝途后光：粤陇文物宏构联展”上展出的蜻蜓眼玻璃珠。陈骥旻摄

　　隋唐功夫国产玻璃复兴，但受到佛教文化感染，玻璃容器多举动供奉品，或用于盛放舍利。宋代及自此，中原玻璃制作早先世俗化，但因玻璃器制造对比羼杂，加之中国制瓷业的鼓起，商场高超通的还于是小配饰、小玩具等小件国产玻璃器为主。

　　陆离、飘泊、阳遂、隋珠、铸玉、五色之玉……玻璃在华夏历代的名称并不固定，明代时叫罐子玉、硝子，用硝做助熔剂，清代叫料器，日本当今还把玻璃叫硝子，等等。从对玻璃称号的转换中，人们也可以管窥出玻璃在中原守旧社会转机中的史册不断及恶果，感觉到中原玻璃在天下玻璃史上的奇特派头。(完)

　　刘华伟，安徽博物院生存部主任，文博副物色馆员，重要从事考古及文物找寻、展览计算等，独揽省部级课题1项，宣告学术论文多篇。加入80余个展览的盘算、履行及布撤展管事，重点专揽10个展览的宗旨和履行，此中2个展览荣获省级博物馆排列展览独特奖，1个展览考中国家文物局重点价值观展览推介项目。